浅谈折扇的创新与发展

浅谈折扇的创新与发展

 —云涛制扇工作室  郑宝元

中国的文人雅士，自古以来就对扇子情有独钟。在他们手中，扇子不仅是夏季消暑纳凉之物，更是中国笔墨丹青文化的绝佳载体。中国的传统文化源远流长，千年来华夏子孙除了不断地继承祖先的原始文化，也融入了一个时代鲜明的特征，并在进行着发展与创造。

 折扇作为民间手工艺品的一种，在明清时期曾盛极一时。从折扇的外部形态以及制作工艺，可以将其区分为南派和北派。南方气候湿润，利于竹类植物的生长，并且由于竹子的纤维长，韧性好，容易取材，价格也大多低廉，常被用来制作日常用品。因此南方多使用竹子制作折扇，也就日益形成了以苏州、杭州、南京等地为中心的制扇集中地。北方气候差异强，气温变化大，竹制品多易变形开裂，因而多选用密度高、抗性变能力强的木材，尤以名贵木材为主，作为制扇的主要材料，并形成了以京津晋等为代表的地区。如上所述，制扇选材，南方以竹类为首选，包括毛竹、紫竹、棕竹、湘妃竹等；北方则以红木类木材，如紫檀、黄花梨、金丝楠、乌木、黄杨木等作为首选。另外，玳瑁、象牙等材质也作为制扇的选材。

以苏杭为核心区域的折扇制作，不仅形成了一定规模，并且在制扇方面也成就了一批名家，形成了南派制扇风格。此外，北方一些制扇从业人员也以南派名家为师，学习南派制扇的工艺特点，材质也依旧选择南方的竹类，故应称其为南派风格，而非北派制扇艺人。

除了取材的不同，南北派之间的折扇还有如下差异：南派折扇造型小巧、精致，文人气足，扇型基本上中规中矩，并且绝大部分延续了上辈流传下来的造型和工艺，这使得南派折扇在传统层面上表现有余。比较而言，北派折扇则从外形上表现出典雅大气，雄浑洒脱。扇型则在传统基础上不断进行创新，甚至在融入传统文化后形成自己独树一帜的风格。制作工艺上也区别于传统的南派制扇工艺。如果用南北方园林来形容南北派制扇的区别，那么南派制扇则如南方园林的建筑风格一般，淡雅、朴素、小巧细腻、布局精巧但规模较小，符合南方人的欣赏习惯。而北方则相对壮观瑰丽，规模宏大，气势雄浑，适合北方人的把玩欣赏品位。

折扇作为中国历史文化的见证，是随着历史的发展而不断演变的。不同年代，不同地域，不同文化，所制作与使用的折扇风格千差万别。我认为，凡是融入了文化特色或是时代印记的都可以称之为创新，也因而出现了如今各种风格的制扇艺术。

一把折扇是扇面与扇骨的有机统一，但对于一把高质量的扇子，扇骨的好坏似乎尤为重要。在传统折扇中，折扇造型方面的创新，更多的体现在扇头造型的设计以及大骨的艺术雕刻等方面。例如我们所熟知的“和尚头”便是将扇头制作成球状的一种典型制作方式，而在大骨外侧进行雕刻如花鸟、人物、故事等则是另一种主要制作方式，但目前对于折扇中的小骨部分的优秀设计却是凤毛麟角。我认为，一柄折扇的小骨与大骨在设计方面是相辅相成的，从外形上看，两者要做到协调一致才会形成整体美感，而在折扇展开后，小骨的独特设计也会完美的呈现在我们面前，配上优秀的扇面，才能真正给人一种和谐统一之美。

任何事物的创新都有其基本准则。作为一柄盘玩于手中的折扇，无论从哪方面讲，它的使用功能都是最基本的。无论制作多么精良，形制多么优雅，若只能欣赏不能使用，其传承价值便会大打折扣。因此，我们在对折扇进行创新的过程中，始终要兼顾折扇的使用价值和欣赏价值。不但要做到外观优雅、比例匀称，具有欣赏及收藏价值，更要做到结构合理、工艺紧实、实用性强，做到实用性与收藏性的完美统一。寿扇是通过独特合理的设计，将中国传统吉祥图案在内的多钟图案融入到折扇造型中的典型。将具有福寿绵长寓意的“寿”字进行独特设计，修饰后将其与扇柄部位进行融合，在外部形状上形成了对于“寿”的抽象表达；而当折扇展开后，对应部位的小骨则选择镂空雕刻，排列有序的镂空部分所带来的视觉效果不仅寓意美好，也提升了整体美感。这便是制作者独特的设计方法之一。当然，紫檀与象牙在折扇上的组合，无论从材质的稀有度，还是色彩搭配上也是相得益彰。此外，除了我们可以直接观察到的外形部分的创新外，我在细节方面也有自己独特的构想与设计。简单举例，小骨在中间部位用榫卯工艺（该处利用榫卯工艺制扇技术已经获得国家专利）将扇子的小苗（插入扇纸部分）与扇子的小骨拼接而形成“台阶”状结构，即插入扇纸的部分是骑在下方小骨之上的。这样设计不仅将扇纸与扇骨在外观上做到了统一之美，还不会在两者过渡部分显得突兀，并能在一定程度上保护扇纸，避免把玩时损坏扇纸底部，长期使用也不会有扇纸下垂所产生的一系列问题。

我钟情于将中国传统吉祥元素融入到折扇设计中，我认为吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的瑰宝。它所具有的丰富的内涵，善良美好的寓意正是中华民间文化的象征。中国历代吉祥纹样，从起源至今代代相承，表达了人类对美好生活的企盼。加之其代表着悠久的华夏文明，因此我最常将其运用到折扇设计中，形成了一把把颇具民族特色的传统折扇。

以上就是我个人常年从事折扇艺术研究所产生的对于折扇造型创新方面的一些观点与看法。经过了十余年的手工制扇，我在遵循传统的同时，也在不断的探索与创新。例如将榫卯工艺运用到制扇环节之中并申请了国家专利，同时有幸获得了国家人力资源和社会保障部颁发的手工制扇雕刻一级资质，并在一些名家刊物上发表过自己的观点看法。

最后我简单说下折扇欣赏的标准。对于木质折扇，我们主要从选材与外观两方面进行品评：

一、制扇选材。

以小叶紫檀作为例，若在初期就选取树龄长、颜色深、油性好以及木纹美观的优质紫檀料如千年老紫檀、金星紫檀、牛毛纹紫檀、鸡血紫檀以及黄花梨紫檀等上等紫檀作为原料，在成品后多具有深红到紫红的色泽以及或带有牛毛纹、琥珀纹等特征的优质折扇。至于黄花梨，则根据木质色泽的深浅以及木纹的粗细程度来进行划分。颜色深，木纹细密者多为上品。金丝楠木则以丝绸般闪耀的“金线”作为重要的评价依据。“金丝”稠密，光泽度好且木材整体色泽浓厚者为佳。

即便是以小叶紫檀为原料，制作中依旧有很多讲究。其一，内外均选同一块料，那么制作出的成品折扇从小骨到大骨的颜色与木纹基本上一致，外形规整美观，无瑕疵，此类可称之为上品；若折扇的大小骨分别采用两块不同的紫檀原料制作，成品折扇大骨与小骨基本保持花纹对称以及颜色一致者为中品；若选用两块以上紫檀木料制作而成，颜色与木纹均存在明显差别，则只为一般折扇。

二、成扇造型。除了扇骨的选材外，一把折扇的好坏还要看它的外形是否“规矩”，即成扇外形是否规整。例如一把好的成扇要做到抱头紧实，即上好扇纸后扇尾处呈正方形或长方形，双边对称并且有力，没有松垮的感觉；大骨对称，即折扇最外边的两个大边形状完全吻合，长短宽窄一致；小骨规整，即两个大边所夹的中间小边部分扇骨要完全平行，每个小边之间厚度及宽度都要保持一致；扇头自然也要做到整齐。最后按传统工艺并使用牛角钉进行烫钉工作，要求扇钉烫好后紧实圆润，避免出现烫糊及不圆等现象。值得一提的是，在对一把折扇是否具有良好的外形进行评价时，不单只是对扇骨本身进行评价，更应在上好扇纸后进行评判。目前市面上很多扇骨都存在这样一种情况，就是单独审视扇骨并不存在问题，而上好扇面后整扇的问题就暴露出来了。因此，一把好的折扇，无论是单独审视扇骨还是上好扇面后的成扇都应该做到“规矩”。

综上所述，判断一把折扇的好坏，首先从折扇的外观上入手，整扇颜色统一醇正，木纹达到清晰美观并高度对称，尤其具有特殊木纹以及特殊光泽效应者为佳。接下来再从外型上观察，成扇整体规矩对称，造型自然，比例匀称，各部分严格统一，抱头紧实，扇头齐整，扇骨尽量达到严丝合缝为最佳。这里需要特别说明的一点是，除对于材质评价标准外，上述评价标准也适用于竹扇的评价，但不包括“异形”折扇。

最后我想说，每一把扇子的制作过程都凝聚着制扇师的心血，传承着制扇师的手艺。一把好扇，无论把玩于手还是观赏在目，都能传递给持有者来自制扇师的用心之处。而扇子中所包含的这种精神，就是我们最常说的不忘初心，匠心所在。