非遗“骨”事（下）：北京骨雕艺术源流

骨雕 鹦鹉

新中国成立后，在政府的扶持下，骨雕行业也逐渐得到恢复和发展，成立了北京市骨刻合作社。后来，合作社被并入北京市象牙雕刻厂，成为一个独立车间。这是由于骨雕和牙雕为姐妹艺术，两者在原材料处理、雕刻技法等方面都具有很多相似之处。

牙雕 《弥勒打哈欠》

1963年，骨刻车间又从象牙厂独立出来，正式成立了北京骨制品厂。这一时期，骨雕作品以小件的实用器为主，且为适应新的生活方式和审美风尚，行业内研发了一些新的品种，如西餐餐具、浮雕台灯、烟盒、国际象棋以及各式时尚首饰等。

骨雕 国际象棋

此后，受时代因素影响，北京市骨雕行业几经波折，不断建厂、并厂。1988年，北京市工艺美术品总公司再度将骨雕工艺从北京市工艺美术研究所分出，成立了北京骨雕镶嵌工艺品厂。

该厂制作的骨雕工艺品众多，题材广泛，陈设品居多，包括唐马、大象等各类动物，还有四大金刚、观音菩萨、关公等神话及历史人物。此外，还开发了大型骨雕摆件，如《赵州桥》《九龙壁》《清明上河图》等作品。

骨雕 文殊菩萨

一直到20世纪90年代中期，北京骨雕行业发展形势良好。而且，因象牙原料短缺及环保呼吁，北京牙雕行业衰退，这一时期北京许多牙雕艺人转做骨雕，一定程度上也带动了骨雕工艺的发展。

骨雕 观音菩萨

20世纪90年代后期，随着改革开放的不断深入，政治、经济环境都有所变化，工艺美术行业面临着巨大的挑战，骨雕行业也一度难以适应市场经济的发展，在恶性竞争、价格大幅下跌、货物滞销的连锁反应之下，陷入沉寂。2010年，通州骨雕被列入第三批北京市级非物质文化遗产名录，这为北京骨雕艺术的发展提供了新的可能。

广义来讲，牛角、虬角等雕刻也被归为骨雕。但北京地区的骨雕一般选用牛、马、骆驼的腿骨和腕骨，因这类动物的骨头较大，且骨壁厚，易于雕刻。这些原材料主要来自内蒙古、河北、青海、新疆等地。畜牧业发达的地区骨料较为充裕，因此价格相对低廉。

清乾隆 鹿角椅

现代骨雕 《故宫》

现代骨雕 《齐鸣共舞》

制坯，是将脱脂后的骨料加工成骨片或骨段备用。此外，类似于牙雕中的染牙工艺，骨雕中也有熏彩工艺。顾名思义，即为骨料上色，一来可以增强作品的美感和真实感，二来也可以遮盖掉骨料上的瑕疵。

设计，这一环节在新中国成立后才逐渐被重视起来，历史上的艺人多遵循既有程式进行雕刻。如今进行骨雕之前，会先设计好图纸，再依图取料，量料取材。

骨雕 仕女

雕镂，指最重要的雕刻环节，常见雕刻手法有线刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等。这一工序的难点在于骨料又硬又脆，骨壁薄而中空，容易刻透。而且制作建筑、人物等大件作品时，需要将骨段拼接使用，再经雕刻、打磨使其宛若一体，不露拼接痕迹。

骨雕 锼雕瓶

具体雕刻流程包括：雕刻前，先在骨料上画活，即用笔勾勒出设计图案并标好雕刻位置；之后用锯、凿子等工具雕刻出大概轮廓，称为“凿活”；再以铲、刮、刻的方式完成精细雕刻，称为“铲活”，以使作品细节准确、表面光洁、整体形象传神。

骨雕 仕女

漂白与光亮，是作品的最后环节，雕刻完成后需对作品表面进行打磨、抛光处理，以去除骨料表面细微的雕刻痕迹。再进行漂洗并涂蜡，增加作品的美观度。

骨雕 龙纹大瓶

在北京骨雕艺术的发展中，雕刻技艺不断进步、创新。古代骨雕作品多采用线刻、深浅浮雕、透雕、镂雕等雕刻技艺。民国时“春义和”杜家兄弟创新发明了锼活、刻花、旋活等工艺。

新中国成立后，在原来锼活工艺的基础上，骨雕艺人又发明了锼空雕刻，即用钢丝锯条锼割花纹，用凿子等工具雕镂出孔眼的工艺。锼空雕刻具有玲珑剔透、立体感强的艺术特色。